Les valeurs chrétiennes doivent retrouver les bancs de l’école

Au commencement, la plupart des établissements privés catholiques ont été fondés par des paroisses, des communautés religieuses, des industriels ou des associations de familles, qui manifestaient le désir de proposer aux jeunes générations, une éducation marquée par la foi chrétienne. Mais bien plus tard, dans les années 70-80, la transmission des valeurs et de la foi chrétienne, a laissé place à «des références sans vrai lien avec la foi chrétienne» et à «un humanisme bon teint», selon les propres mots de Jean-Pierre Cattenoz, Archevêque d’Avignon. 

En novembre 2005, plusieurs Evêques se réunissent pour former un groupe de travail et réfléchir de nouveau à «la mission de l’enseignement catholique». L’année suivante, Mgr Cattenoz annonce la mise en place d’une «charte de l’enseignement catholique», pour son diocèse, reprochant aux écoles privées d’atténuer de plus en plus leur identité. Il faut remettre «le Christ au centre» du système éducatif, lance-t-il au corps professoral, à ses confrères et à ses fidèles. 

Le Secrétaire Général de l’Enseignement catholique, Éric de Labarre, fait le même constat. Dans une interview (1) accordée en avril dernier, il déclare sans détour : «L'enseignement catholique vit une tension permanente entre une généreuse ouverture à la société et au monde, et l'affirmation d'une claire originalité : les deux doivent être vécues en même temps. La logique communautaire est aux antipodes de la conception éducative de l'Église universelle. Mais on ne peut pas pour autant renier notre identité !» 

Le Christianisme, une culture vivante 

Autant dire qu’à l’approche du cinquantième anniversaire de la loi Debré (2), on ne peut que se réjouir de la prochaine publication d’un document sur «l’annonce explicite de l’Evangile dans les établissements catholiques». Selon un article du journal La Vie (3), dans ce document, les Evêques veulent tout d’abord rappeler les bases de ce qu’ils considèrent comme étant leur «première mission».  

Enfin, deuxième réforme de prime importance, «l’enseignement catholique souhaite affirmer son projet pastoral : celui de la culture, en dispensant des cours réguliers ou ponctuels sur le fait religieux, les différentes traditions religieuses, et plus spécifiquement sur la culture chrétienne, transmise non pas comme un simple patrimoine, mais comme une culture vivante». 

Pour sa Part, la Conférence des Evêques de France a publié un article (4), résumant cette vision rafraîchie de l’enseignement catholique : «Lorsque nous accueillons des jeunes et des enfants, il nous tient à cœur de leur faire découvrir qui est notre ‘’source’’, Jésus-Christ, pour qu'ils puissent, s'ils le veulent, en connaissance de cause, construire librement leur vie sur sa parole. Nos établissements veulent être aussi des ‘’écoles de la foi’’ en Dieu qui aime la Vie et en l'Homme». 

Ce retour aux sources de la part des établissements privés catholiques, et le développement des établissements privés protestants évangéliques (5) depuis une vingtaine d’années, sont accueillis comme deux encouragements par le Parti Républicain Chrétien (PRC), tant nous sommes convaincus de la nécessité et de l’urgence, de transmettre les valeurs de l’Evangile à la nouvelle génération. 

Ensemble, changeons les cœurs pour changer la nation ! 

Paul OHLOTT
Conseiller National du PRC 

(1) Interview du 22 avril 2009, pour AEF-INFO (Agence d’informations spécialisées). 

(2) Loi n° 59-1557 du 31 décembre 1959, sur les rapports entre l'État et les établissements d'enseignement privés.

(3) «Education : le nouveau défi de l’enseignement catho», par Constance de Buor, le 23 septembre 2009 (N° 3343). 

(4) «Les établissements catholiques d'enseignement : des écoles pour la vie», par Pascal Delannoy et Laurent Ulrich, le 15 septembre 2009. 

(5) L’A.E.S.P.E.F. (L’Association des Etablissements Scolaires Protestants Evangéliques Francophones) a été créée en février 2004. A ce jour, elle rassemble 18 établissements en France.